Dois milhões de pessoas passaram pelo Acampamento Farroupilha de Porto Alegre em 2026. Mas a força do 20 de Setembro vai muito além do Rio Grande do Sul: está nos CTGs espalhados pelo Brasil, nos gaúchos que vivem no exterior e em uma cultura que continua sendo ensinada de geração em geração.

Quem nunca esteve no Rio Grande do Sul durante a Semana Farroupilha talvez tenha dificuldade para entender o tamanho dessa festa.

Não estamos falando apenas de um feriado, de um desfile ou de pessoas vestindo roupas típicas.

Para muitos gaúchos, setembro mexe com memória, família, música, comida, amizade e pertencimento.

O churrasco ganha outro significado. A bombacha volta para as ruas. O lenço aparece no pescoço. A gaita toca. As crianças dançam nos CTGs. O chimarrão passa de mão em mão. Famílias inteiras se encontram em torno de uma tradição que não ficou guardada no passado.

Ela continua fazendo parte da vida.

E talvez seja justamente isso que mais surpreenda quem chega de fora.

Neste domingo, 20 de setembro de 2026, o Acampamento Farroupilha, realizado no Parque Maurício Sirotsky Sobrinho, o Parque Harmonia, em Porto Alegre, encerrou sua programação com o parque lotado. Segundo balanço divulgado pela Prefeitura da capital gaúcha, aproximadamente 2 milhões de pessoas passaram pelo evento durante esta edição.

Foram 236 piquetes reunidos em uma grande celebração de música, dança, gastronomia, convivência e tradição.

É gente demais para chamar isso apenas de festa regional.

Para entender o gaúcho, talvez seja preciso primeiro entender setembro

Quem é do Rio de Janeiro sabe o que o Carnaval representa para a cidade.

Quem vive na Bahia conhece a força das festas populares que ocupam as ruas, mudam a rotina e mobilizam famílias inteiras.

No Rio Grande do Sul, guardadas todas as diferenças culturais, a Semana Farroupilha provoca algo semelhante em intensidade: durante vários dias, uma parte importante da sociedade gaúcha se volta para sua própria história.

Não é necessário ser tradicionalista para perceber.

As vitrines mudam. As escolas trabalham a cultura gaúcha. As rádios tocam músicas regionais. Os CTGs intensificam suas atividades. Os parques recebem acampamentos. As famílias organizam churrascos.

E quem está longe de casa acompanha tudo com um sentimento difícil de traduzir para quem nunca viveu aquilo.

Talvez seja saudade. Talvez orgulho. Talvez os dois.

O gaúcho foi embora. A tradição foi junto.

Ao longo de décadas, milhares de gaúchos deixaram o Rio Grande do Sul em direção a outros estados.

Foram trabalhar no Paraná, em Santa Catarina, no Centro-Oeste, na Amazônia, no Sudeste.

Levaram famílias, negócios e sonhos. Mas levaram também a cuia. Levaram a música. Levaram a dança. Levaram o churrasco. E levaram os CTGs.

A Confederação Brasileira da Tradição Gaúcha registrava, em levantamento nacional, 2.656 Centros de Tradições Gaúchas e 1.428 piquetes distribuídos por 18 estados brasileiros.

Isso ajuda a explicar por que é possível encontrar uma invernada artística, um fandango ou uma roda de chimarrão a milhares de quilômetros de Porto Alegre.

A cultura gaúcha não ficou limitada às fronteiras do Rio Grande do Sul. Ela acompanhou seu povo.

E atravessou o oceano

A história não termina nas divisas brasileiras.

O Movimento Tradicionalista Gaúcho registra núcleos no exterior, levando costumes do Rio Grande do Sul para países de diferentes continentes.

Existem grupos que preservam música, dança, gastronomia, vestimentas e costumes gaúchos longe do Brasil.

É uma imagem poderosa.

Uma criança pode nascer a milhares de quilômetros dos pampas e ainda assim aprender a dançar uma música tradicional, vestir uma pilcha ou tomar chimarrão porque seus pais ou avós levaram aquela cultura consigo.

Poucas tradições regionais conseguem viajar tanto sem perder sua identidade.

Mas afinal, o que é um CTG?

Para quem não conhece, essa talvez seja uma das partes mais importantes dessa história.

CTG significa Centro de Tradições Gaúchas.

Mas chamar um CTG simplesmente de clube cultural seria reduzir demais sua função.

Ele pode ser local de dança, música, gastronomia, encontro, atividades campeiras, convivência entre gerações e aprendizado sobre história e costumes.

Na estrutura tradicionalista, até os nomes dos cargos lembram uma estância.

O presidente é chamado de patrão. O vice pode ser chamado de capataz. Os diferentes departamentos são conhecidos como invernadas.

Há invernadas artísticas, culturais, campeiras, esportivas, sociais e jovens.

Ali, uma criança não aprende apenas passos de dança.

Ela entra em contato com uma narrativa cultural que seus pais e avós aprenderam antes dela.

É assim que uma tradição consegue sobreviver ao tempo.

No Acampamento Farroupilha, o visitante entra nesse universo

O Acampamento Farroupilha de Porto Alegre talvez seja hoje uma das maiores portas de entrada para quem deseja conhecer essa cultura de perto.

A edição de 2026 foi realizada entre 29 de agosto e 20 de setembro, com mais de 120 atrações gratuitas.

Shows de música regional, apresentações de CTGs, trova, chula, declamação e gastronomia ocuparam o Parque Harmonia.

Para quem não é gaúcho, caminhar pelo acampamento significa entrar em um ambiente que mistura festa popular, memória e cotidiano.

Há fogo aceso. Há comida sendo preparada. Há música. Há famílias. Há pessoas vestidas como aprenderam a ver seus pais e avós se vestirem.

E talvez o ponto mais interessante seja justamente este: ninguém parece estar interpretando um personagem para turista.

As pessoas estão vivendo aquilo.

É essa diferença que transforma uma festa cultural em experiência turística.

O visitante não precisa ser gaúcho para se emocionar

Milhões de brasileiros que nunca vestiram uma bombacha, nunca entraram em um CTG e talvez nem saibam preparar um chimarrão visitam o Rio Grande do Sul durante os festejos.

E muitos acabam se envolvendo justamente porque encontram algo verdadeiro.

Uma cultura forte não precisa pedir para ser fotografada. Ela simplesmente acontece diante do visitante.

O turismo cultural ganha força exatamente quando isso ocorre.

Quando o viajante deixa de ser apenas espectador e começa a fazer perguntas.

Por que essa roupa? Por que essa dança? Por que essa música? Por que a cuia passa de uma pessoa para outra? Por que tanta gente mantém esses costumes depois de tantas gerações?

É nesse momento que uma viagem deixa de ser apenas deslocamento e começa a produzir memória.

A força de uma cultura que não pede licença para existir

O gaúcho é frequentemente associado ao chamado “sangue quente”.

Existe orgulho. Existe intensidade. Existe uma defesa quase visceral dos costumes.

E basta conversar algum tempo com quem vive o tradicionalismo para perceber que, para muita gente, isso não é decoração.

É identidade.

Talvez seja exatamente essa intensidade que tenha permitido à cultura gaúcha atravessar tantas mudanças sociais sem desaparecer.

Ela não sobreviveu porque ficou protegida dentro de museus.

Sobreviveu porque continuou sendo praticada.

Nas casas. Nos CTGs. Nas rodas de chimarrão. Nos galpões. Nos bailes. Nas cavalgadas. Nas músicas. E agora também nas viagens.

2026 olha para ainda mais longe: 400 anos de herança Jesuítica e Guarani

Os Festejos Farroupilhas de 2026 escolheram como tema “Herança Jesuítica e Guarani no Rio Grande do Sul: 400 anos de cultura e tradição”.

A escolha amplia a própria compreensão sobre aquilo que chamamos hoje de cultura gaúcha.

Muito antes da Revolução Farroupilha, povos indígenas já ocupavam aquele território.

A experiência das Missões Jesuíticas Guaranis deixou marcas na formação cultural, territorial e histórica do Estado.

Por isso, quem deseja compreender o Rio Grande do Sul pode encontrar nas Missões outra dimensão da viagem.

São Miguel das Missões, por exemplo, preserva um dos conjuntos históricos mais importantes dessa trajetória.

Por que o Dia do Gaúcho é comemorado em 20 de setembro?

O 20 de Setembro lembra o início da Revolução Farroupilha, em 1835.

O conflito durou dez anos e marcou profundamente a história do Rio Grande do Sul.

Com o passar das décadas, a data extrapolou o acontecimento histórico e tornou-se também uma celebração da identidade cultural gaúcha.

A própria Semana Farroupilha nasceu como movimento de preservação cultural, quando jovens tradicionalistas organizaram, em 1947, uma primeira Ronda Crioula em Porto Alegre.

No ano seguinte seria fundado o 35 CTG, considerado o primeiro Centro de Tradições Gaúchas.

Por que a tradição gaúcha é tão forte?

Talvez não exista uma única resposta.

Mas existe uma pista.

Os gaúchos não esperaram que alguém preservasse sua cultura por eles.

Organizaram entidades. Criaram CTGs. Formaram grupos de dança. Ensinaram crianças. Promoveram festivais. Mantiveram músicas. Levaram tradições para outros estados e outros países.

E continuaram fazendo tudo isso quando seria muito mais fácil simplesmente deixar o tempo passar.

Talvez por isso, neste 20 de Setembro, milhares de gaúchos que vivem longe do Rio Grande do Sul acordem com a sensação de que precisam fazer alguma coisa.

Vestir uma pilcha. Acender o fogo. Preparar o mate. Colocar uma música. Telefonar para alguém da família. Ou simplesmente olhar uma fotografia antiga.

Porque tradição, quando é realmente vivida, não depende do endereço.

O turismo encontra aí algo que dinheiro nenhum consegue fabricar

Destinos turísticos investem milhões tentando construir uma identidade.

O Rio Grande do Sul possui uma que foi construída durante gerações.

E talvez seja por isso que o Dia do Gaúcho tenha força para atrair também quem não nasceu no Estado.

O visitante chega para assistir a uma festa.

Pode sair querendo compreender um povo.

E essa talvez seja uma das maiores riquezas que uma viagem pode oferecer.

No fim, o 20 de Setembro não pertence somente aos livros de história.

Ele está nas pessoas.

No gaúcho que está em Porto Alegre. No que mora no interior. No que vive em São Paulo, no Paraná, em Mato Grosso ou no outro lado do mundo.

E também naquele turista que chegou apenas por curiosidade e, no meio de uma roda de chimarrão, de uma música ou de um churrasco preparado sem pressa, começou a entender por que essa tradição atravessou tantas fronteiras.

Porque algumas tradições são lembradas. A gaúcha é vivida.

Quer entender de onde vem essa força?
O 20 de Setembro está ligado ao início da Revolução Farroupilha, um conflito que durou dez anos e marcou profundamente a história do Rio Grande do Sul.
Na próxima matéria, a Receita de Turismo explica quem lutou contra quem, por que a guerra começou, como terminou e por que ela ainda mexe tanto com a identidade gaúcha.
Leia também: Revolução Farroupilha: o que foi, por que começou e por que ainda marca o Rio Grande do Sul